| 刘顺.陈子昂诗的感遇与兴寄——基于儒家“相感”说的再讨论[J].2020,(3):24-34 |
| 陈子昂诗的感遇与兴寄——基于儒家“相感”说的再讨论 |
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| DOI： |
| 中文关键词: 陈子昂 天人感应 兴寄 诗教 |
| 英文关键词: |
| 基金项目:本文系国家社科基金项目“初盛唐的儒学与文学”（编号：2016XZW003）的阶段性研究成果。 |
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| 中文摘要: |
| 儒家的伦理教化并不以规则或律令的“强制”与“命令”为主导，而倾向于在道德的示例中为他人确立可以取效的行为典范，在事态中生发道德感动，并由之产生自然而然的道德教化的效果。教化的要点，不在于给出一种生命理想完满的状态，而是在于对他人、它物的关切中，彰显生命的道德责任，并由之提示生命向善对于生命本身的成就。陈子昂在中古诗学中的意义，自儒家传统诗教视角而言，乃是在晋宋以来诗歌新风习的强势之下，重新倡导一种以道德教化为根本追求的诗歌创作。故而，在特定的意义上，陈子昂的复古自然会更着力于道德教化的效应，并因之影响书写形式的选择。 |
| 英文摘要: |
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